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每年的农历3月27日，为十殿阎罗第七殿泰山王的圣诞千秋。 泰山王，又称太山王，是中国民间传说中的冥神，十殿阎罗第七殿主宰，泰山王佛教中被视为药师如来，乃是决定罪人生处之冥官。其原型源自上古泰山神信仰，..

每年农历三月初八日诞辰，是十殿阎罗的第六殿卞城王的诞辰。卞城王所司掌的地狱在北方，名为“大叫唤地狱”。卞城王的前世是南北朝的平远将军毕元宾。毕元宾从小为人仗义，武艺高强，任南朝刘宋正员将军。后随父入魏..

自古以来，中国沿海渔民在扬帆出海前，皆有前往庙宇虔诚祭拜的传统，以祈求神明庇佑航程平安。提及海神信仰，大众最熟悉的莫过于祖籍福建的妈祖（天后圣母）；然而，在粤港澳地区的渔民群体中，亦流传着另一尊威名远..

阎罗又作阎王，阎罗王，焰摩罗王，琰摩王，是梵文“缚”字的译音，意喻缚有罪之人。本为印度神话管理阴间之王，缚有罪之人。在华裔圈子的信仰中，阎王的影响非常广，传说阎王乃是阴间的国王，所有人死后到必须到阴间..

各位，每逢农历十二月十二，当我们感念岁末平安时，莫要忘了这一天正是“蚕花娘娘”的诞辰。在华人的古老信仰里，这不仅是一个祭祀“马头”的日子，更是丝绸文明的源头。为什么古人对蚕神如此敬畏？在那个衣被尚不丰..

在马来西亚，时间的流转往往不是由飘落的雪花告知，而是藏在骤雨初晴后那愈发浓稠的湿气里。步入农历腊月，午后的季候风总带着一种辞旧迎新前的躁动，穿过排屋的五脚基，掠过神龛前袅袅的烟缕。老一辈人常说，腊八的..

每年的农历十月廿五日是感天大帝圣诞，感天大帝许逊，字敬之，豫章南昌人，东晋时代着名的道士，人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝，又称许天师、许真君，为道教四大仙师之一。 在道教信仰中，许逊祖师与张道..

每年农历十月初十，是民间阴神“花公”和“花婆”的圣诞千秋，花公花婆在民间又被称为“树公”(床公) 或“花妈”(床母)，职责是照顾花的元神。也是民间夫妇求子的守护神。 在古时候的传说中，每一个生命在阴间..

每年农历十月十一，是大普公诞辰，大普公信仰其实是源自中国泉州泉郡宁海庙。宁海庙始建的具体年代不详，相传肇建于五代闽王王审知统治时期（907年—925年），算来其历史已逾千年。现存庙宇的主体建筑为192..

每年的农历八月初三，是灶王爷的生日。灶神，又称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，“灶君、“灶王”、“灶王爷”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”、“灶界老爷”、“东厨司命”等。在中国北方，则称他..

每年五月初五，是五福大帝成道的日子，五福大帝又称五福王爷、五灵公或五灵官，本为掌管瘟疫之瘟神，后来被奉为民间的逐疫之神，也被福州人奉为乡土守护神、阴间的司法神。这种“逐疫五神”信仰影响了闽南一带的王爷..

东岳大帝，又称东岳泰山君、泰山神、仁圣天齐王、天齐仁圣大帝，是东岳泰山之神。道教尊为“中界至尊东岳圣帝”、“东岳天齐大生仁元圣帝”、“威权自在天尊”等。东岳大帝具有主生、主死的重要职能，也是历代帝王受..