每年的农历十月廿五日是感天大帝圣诞，感天大帝许逊，字敬之，豫章南昌人，东晋时代着名的道士，人称许九郎、许旌阳、旌阳祖师、感天大帝，又称许天师、许真君，为道教四大仙师之一。

 

在道教信仰中，许逊祖师与张道陵祖师、葛玄（仙翁）祖师、萨守坚祖师为玉皇大帝通明宫四位尊神，为道教中著名的四大天师；江西南昌民众及许姓人士，常视许真君为保护神。在台湾流行的闾山派道教，也奉许逊（真君）为始祖，尊之为闾山教主许真君。同时，道教的净明道也奉许逊（真君）为始祖师。

 

感天大帝的信仰在唐朝时开始兴起，在宋朝被朝廷所倡导，宋真宗大中祥符三年（1010年），将西山游帷观升格为玉隆宫。宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”，南宋时，“真君垂迹，遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计。”在某些道教流派中，许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。

 

台湾一带以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久，相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台，乡内公众一同立庙，为大园乡内最大之公庙信仰中心，每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多，敬称许逊为“老祖”，乡内各姓信众亦多随之称呼。除“老祖”外，信众亦多称“感天公”或“感天大帝”。

 

那么现在我们来谈谈感天大帝的来历与传说，根据记载，感天大帝是东晋时期著名的道士，据地方志记载：吴赤乌二年（239年），许逊生于南昌县（今属江西）长定乡益塘坡村（今罗家乡慈母村），祖籍河南汝南郡。

 

相传许逊七岁丧父，耕田打柴供养母亲，恪尽孝道。但根据据道书的记载，许逊年少时是以打猎为生，某日上山打猎的时候射中一头怀孕的母鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。许逊突发感悟，浴室把弓箭折断后返家，之后前往栖托西山金氏之宅修道，拜大洞君吴猛为师修学道法。

 

有另一个说法指许逊与吴猛皆修学道法于谌母（一说兰公传法予谌母，命谌母传法予许逊）。根据《墉城集仙录》的记载：谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。孝道之法，遂行江表。”

 

三十六岁时，许逊与文学家郭璞结伴遍访名山胜地，最后选择南昌西郊的逍遥山（今江西省新建县西山乡）隐居，只求修炼，不愿为仕，平日以孝、悌、忠、信教化乡里，深为乡人尊敬。直至西晋太康元年（280年）四十二岁时，因朝廷屡加礼命，难于推辞，出任四川旌阳县令。

 

许逊到了旌阳，去贪鄙，减刑罚，倡仁孝，近贤远奸，实行了许多利国济民措施。有一年，旌阳大水为患，低田颗粒无收，许逊让大批农民到官府田里耕种，以工代税，使灾民获得解救。当时瘟疫流行，许逊便用自己学得的药方救治，药到病除，人民感激涕零，敬如父母。那时旌阳传唱一首民谣：“人无盗窃，吏无奸欺，我君活人，病无能为。”盛赞许逊的功德。邻县民众纷纷前来归附，旌阳人户大增。许逊在旌阳十年，居官清廉，政绩卓著，被人们亲切称为“许旌阳”。

 

更有传说许逊曾仕晋朝为四川旌阳令时，以 “点石成金”的法术，在收税不足的时候，把石子变成铜钱。然后让百姓拿去交税。相传某年岁值大旱，贫者不但难以果腹，更无法还租：但不还租在当时是违法的，于是许许逊想出个两全其美的方法：他先以灵丹点瓦砾成金，派县差偷偷埋在府衙的园圃里，然后将那些无力还租的人民都集中到园圃来工作，没想到锄地得金，真人便分摊给他们去交纳租金，百姓莫不皆大欢喜。

 

公元291年，晋朝爆发了八王之乱，料知国事不可为，许逊挂冠东归，此时他52岁。启程时，送者蔽野；有的为他建生祠、画神像，终年祭祀；有的千里跟随来到西山，聚族而居，与许逊为伴，都改姓许，人称“许家营”。

 

许真君东归后，时逢彭蠡湖（今鄱阳湖）蛟龙为害，水灾连年，许逊率领众弟子，足迹踏遍湖区各地。他不仅为豫章治水，还到湖南、湖北、福建等地消除水患，斩妖除魔，赢得人民的广泛尊崇。

大兴元年（318年），许逊年高80岁，当时江西、湖南等地洪水泛滥，人民生命财产受到很大损失。许逊关心人民疾苦，一面考察农业生产、一面亲自考察水源，组织百姓兴修堤坝，总结推广治水经验。经过十多年的努力，大大减轻了鄱阳湖周围各县的水患。因此许逊就成了人民心目中能制伏蛟龙的神人，时人称许九郎、许旌阳。

 

在传说中，许逊在南昌南郊梅仙祠旧址隐居，并创办了名为太极观的道院，额曰“净明真境”，立净明道派。其宗旨为“净明忠孝”，此时许逊教团骨干成员有十二人，称西山十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、锺离嘉。以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江（今湖南平江）亦有许逊传教遗迹。

至今，在豫章及附近地区多有许逊以铁柱镇魔，杀蛟斩蛇等为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他“传孝道之宗”，“为众仙之长”，“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗。”

 

宁康二年八月十五日（374年10月6日），逊仙逝，享寿136岁，但传说他其实是在这一日飞升成仙，而且是合家四十二人一齐飞天成仙。《孝道吴许二真君传》中有记载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”

 

自此，世人尊奉他为“许仙”。东晋朝廷为了表彰他的功德，将旌阳县改名德阳县。他的宗族和乡民为了供奉他，在他居住地西山建起许仙祠，在南昌铁柱宫建旌阳祠，并受历代王朝赐匾表彰，到了宋朝，王安石更为此撰写了《许旌阳祠记》。

 

感天大帝飞升的情节，也是我们民间俗语：一人得道，鸡犬升天的来历，传说感天大帝许逊在135岁的时候，有一天，云仗突然由天降下，同时出现天使传令，将许真人封为“九州都仙史”，并同时宣告许逊升天日期，后来，许逊带著家人、弟子，举家四十二口，以及整栋房子一起，拔宅上升，只有石臼、车子、锦帐，从云中掉落。同时许逊劝化在场送行的乡民，要积功行善，有朝一日也可同跻仙境！于是后人就在许逊的祖厝旁，修建了一座“游帷观”来奉祀感天大帝！