道教中的华光大帝，又称五显华光大帝、五显灵官、灵官马元帅、三眼灵光、华光天王、马天君等，是道教护法四帅之一。在佛教中，华光大帝的称号也不少，有华光天王佛、华光菩萨华光如来，俗称 “五公菩萨”。


 

在客家的民俗中，他是由神到人，又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”，并永镇中界，从此万民景仰，求男生男，求女得女，经商者外出获利，读书者金榜题名，农耕者五谷丰登，有求必应。

 

相传他姓马名灵耀，因生有三只眼，故民间又称“马王爷三只眼”。然而在《封神演义》中的杨戬，其造形犹如马元帅，这导致了后人小说影响，都以为马元帅为杨戬，但这是是误传，并不可信。

 

传说五显华光大帝原为唐朝福建福清人氏，姓马，名胜，号灵耀，是南斗六星之斗口星化生降世，诞辰日为九月二十八日，所以道教经书中称他为“璇玑上将，斗口魁神”，受玉皇大帝敕旨，镇守南天门。其亦是道教中赫赫有名的“四大护法元帅”之一（四帅：华光大帝马元帅、协天大帝关元帅、玄坛真君赵元帅、东岳太保温元帅）；又是武当山玄天上帝（碣石帝爷）殿前护法元帅之一（二帅：马元帅、康元帅），故凡道教宫庙多见矗立三眼华光大帝金身。华光大帝的神职主要是“驱邪押煞、镇守寨场”。

 

蠡海集中有云： 九月二十八日为五显华光大帝生辰，盖金为气母，五显者，五行五气之化也。 又云： 五行大帝，按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝。另外，台湾民俗的书籍中，也有记载着华光大帝亦称五行大帝的说法。

 

道教典籍中所记载的华光大帝：

华光大帝，马灵官元帅，名讳胜（一名讳灵耀），是南斗第六宫的天机上生星君所降凡，原来无姓，乃劈破乾卦，自巽卦度至乾卦而生火，火光的形状乃成一马字，因以为姓。也有一说玉帝因其性情威烈，赐以旭字为讳，因为旭字是阳之极也。生时有三目，手执玉戟金砖，坐下跨骑大犀，背后飞翔丹符之鸟，故又称火犀大仙，居世有二百四十年，时常在民间驱邪袪瘟，济度世人。灵官马元帅后来追随文昌梓潼帝君，护持道法，功行完满，乃被召回天庭，玉帝敕马元帅护守斗阙，证位“斗口灵官”，尊称太乙雷声不动天尊。

 

因此，在道教法事醮坛礼斗时，一定须经请到马帅后，才能封闭斗门施演斗法会，礼斗法会结束方可开启斗门奉送斗圣与诸尊，然后还须礼谢护斗天将马元帅，斗科才能称为圆隆。马元帅亦为道教护法天将三十六帅之一，因此亦称马天君。

 

《三教搜神大全》介绍说，华光大帝先投胎于马氏金母，马灵耀曾经三次“显圣”，首先投胎于马耳山马姓家，杀东海龙王，放江南八十一州火珠精，盗紫徽大帝镇妖枪，被困九曲珠内；其次投胎于斗牛宫天王夫人腹中，拜妙乐天尊为师，盗龙王聚宝珠，砸碎镇鬼棱婆镜，放走二鬼，收服顺风耳师旷、千里眼离娄、火漂将；第三次投胎于南京徽州婺源县萧家庄萧水富之妻萧太婆腹中，降五百火鸦，为救母亲大闹地狱，后来玉皇大帝看他是位将才，封他为真武大帝部将，护法天界。《五显灵官大帝华光丢王传》中描述马灵官善于耍火。身上藏有金砖火丹，随时用火降妖伏魔，所以后来民间又把他视为“火神”，常在八、九月间举行“华光醮”，祈求免除火灾，长年康顺。

 

专门奉祀华光大帝的庙多称为华光庙，但也有把马王爷的神像塑在城隍庙中加以供奉的。《三宝大监西洋》中描绘马元帅的形象是白白的，白如雪：一称元帅二华光，眉生三眼照天堂，头戴硋硋攒顶帽，五金砖在神儿藏。相传华光大帝的神诞日在农历的九月廿八。


 


佛教中，对于认为华光大帝有四世：第一世妙吉祥。第二世三眼灵光天王马子贞。第三世三眼灵光天王灵耀。第四世五显华光大帝萧显德。

 

出生年代：五显大帝诞生于周灵王十五年(西元前五五七年)，至西曆纪元二零零四年距今已有二千五百六十一年。

 

第一世：

原是释迦牟尼如来佛祖的法堂前的一盏莲花油灯，每日听经问法。灯花堆积日久，经释迦牟尼如来佛祖为其做法而化成人身，名妙吉祥。后来妙吉祥因放出三味真火，焚死独火鬼而触犯佛规，佛法难容。于是释迦牟尼如来佛祖赐祂‘五通’：一通天，天中自行；二通地，地中自裂；三通风，风中无影；四通水，水中无碍；五通火，火里自在。又用手法一指顶门，赐祂一个天眼，可见三界之事，再叫观世音菩萨送他到马耳山大王之家投胎。

 

第二世：

以五通火光，自半空中飘飘而下，投胎到马耳山马氏金母身上，出生的时候脸有三眼，取名三眼华光天王，天王出生三天之后就骁勇善战。不仅斩龙王，除水孽，还放走风、火二妖，并取走紫微三官大帝降魔金鎗，之后被紫微三官大帝用九曲珠镇住而身亡。

 

第三世：

再投胎出生于斗梓宫赤鬚炎玄天王之家，脸上有三眼，左手掌上有一个‘灵’字，右手掌上有一字‘耀’，取名为三眼华光天王，灵耀。拜大惠尽慈妙乐天尊为师，经通风雷龙蛇，御鬼安民之术，后奉玉帝敕饮令，掌理风火，玉帝再赐祂左印右剑，掌管南天门之事。金刀鍊成一块三角金砖为法宝。收火丹、风轮、火轮。玉皇大帝封华光天王为火部大元帅、明辅大元帅。收千里眼、顺风耳。收火漂。托梦，在千田国，国王为祂建庙，立祀是曰‘天王祠’；因而在千田国显赫佑民，享受人间香火。

 

第四世：‘五通’共化为一胞胎，一粒肉球样，在中界南京徽州府婺源县，萧家庄九月二十八日子时，投胎转世，剖开肉球现出五兄弟，取名为大帝，萧显聪。第二大帝，萧显明。第三大帝，萧显正。第四大帝，萧显直。第五大帝，萧显德。一夜天赐五贵子，又生一女，取名琼娘。五兄弟名号‘聪.明.正.直.德’。其排行第五大帝，萧显德，就是世所崇敬之五显大帝，

 

华光大帝在民间也被尊为火神，这是因为传说马天君曾以三昧真火烧死鬼王，并以三昧真火炼成三角金砖，后收服风火二神、取火车、降五百火鸦，因此被视为“火神”，过去的民间信众常在农历八、九月时启建“华光醮”，祈求祛除火灾。在塘唇纸鸢洋华帝宫的灵符上更是赫然写道“南天火部马元帅”等字。

 

粤剧保护神以及祖师

华光大帝也是粤剧的保护神以及祖师之一，一直以来，许多粤剧艺人仍旧保留着过“华光诞”的习俗。凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必祭拜华光大帝。而每年的在每年农历九月二十八是华光大帝的诞辰，粤剧戏班都会举行隆重的祭祖师活动。

为什么粤剧剧团会这么做呢，据说有以下两点，

第一，在过去粤剧戏班下乡演出，因戏棚是竹木所搭建，很容易引起火灾。而俗称火神爷的华光大帝，能够保佑戏棚免遭大火烧毁，因此忌火的粤剧伶人奉华光大帝为祖师爷，凡新戏台落成、开新戏或戏班出外演出必必立火神华光神位祭拜华光大帝，祈求消灾解难，乃至自称是“吃华光饭”。

 

第二点就是在粤剧界有一个华光救粤剧的故事。传说某年农历九月廿八，玉皇大帝知道下界正演粤剧，认为该戏剧亵渎神明，于是命华光大帝下凡烧毁戏棚。华光大帝下界详查之后，认为该剧并无亵渎神明之意。不忍火烧戏棚，于是托梦教导艺人于棚顶积生烟之物。玉皇大帝见戏棚上空弄烟弥漫，以为戏棚已烧，不再追究。

 

而华光大帝更是教导广东各戏班如何祭祀，不要触怒神灵，于是托梦教导广东各戏班，如何祭祀，不要触怒神灵，从此各梨园平安，于是许多剧团遂奉华光大帝为粤剧保护神、祖师之一尊，而本来两广各地剧团或奉祀李皇爷、田窦二师、葛元帅、贺太尉、郭将军等戏神，后来逐渐将这些神祇转为华光大帝的从神。早期粤剧行会亦设于供奉华光大帝的琼花宫（庙）里面，名为琼花会馆。


 


华光大帝的“马王爷有三只眼的传说”：

在中国一带的民俗传说中，流传着 “马王爷，三只眼”的故事，根据《南游记》这部小说中，提到了马王爷的名字叫做“三眼华光”，是汉族民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。

 

某日，玉皇大帝派星日马（马王爷）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。

 

玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。


 


华光大帝马王爷的法相

在《道法会元》卷二百二十二《正一吽神灵官火犀大仙考召秘法》之法序中，记载了马王爷 “怒而金睛光赫可畏，喜而玉面貌美非常”。所以民间常常会见到好几种不同的马帅法相。较为常见的是玉面三眼，一手手执金枪，一手托三角金砖造型。如明代小说《三宝大监西洋记》中描绘马帅的形象时“白如雪，一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，三角金砖在神儿藏”。

 

另一种法相则为三头九目六臂之变化法身造型。在《道法会元》卷二百二十四《金臂圆光火犀大仙正一灵官马帅秘法》中记载其形象为“三头九目，六臂蓝身，两手火铃火索，两手金枪金砖，两手斗诀仗剑，青面赤须竖红发，蹙金罗帽，绯抹额，绛袍金甲，玉束带，天带绿吊鞹靴，足踏火轮，白蛇绕轮，口中吐火，背负火瓢，火鸦万群”。《道法会元》卷二百二十五《火犀大仙马灵官大法》也记载其形象为“青面獠牙，金睛三母，竖红发，赤须鬓，红袍风带，头顶旋金帽，白袴绿靴，右手执金枪，左手托三角金砖，脚踏火轮，腰下白蛇一条，口吐火焰，背负火瓢，有火鸦在内”。

 

另外，还有神咒对华光大帝的形象进行描述，神咒云：“火化将军变化成，头带金盔腰巩带，身穿龙袍伴帝君，奉请华光大帝君，手拈金砖报上云”

 

如今，常见的华光大帝形象为头戴金盔，身穿金甲，左手拈金砖，右手持月牙长枪，身后站立千里眼顺风耳两位副将，威风凛凛

 

华光大帝圣号：

华光大帝圣号相当多，记录华光大帝出身由来的《太上洞玄灵宝五显灵观华光本行妙经》称为：灵官大圣、华光五大天帅、灵观大圣华光广化天君；《大惠静慈妙乐天尊说福德五圣经》称为：运元鼎化三十三天金臂圆光火犀大仙、都统王殿治靖卷帘大将军、九天游奕远捉使、辅正除邪辟瘟使、掌执火府火部使、主管南极天枢院、北极驱邪院文字、封山破洞正一灵官都大元帅、勅封五显灵观大帝，又称五位分身圣号为：第一都天威猛大元帅 显聪昭圣孚仁广济福善王、第二横天都部大元帅 显明昭圣孚义广佑福顺王、第三通天金目大元帅 显正昭圣孚智广惠福应王、第四飞天风火大元帅 显直昭圣孚信广泽福佑王、第五丹天降魔大元帅 显德昭圣孚爱广成福惠王。

华光大帝马元帅宝诰与咒语

《华光大帝马元帅宝诰》

《华光大帝马元帅宝诰》

至心皈命礼

斗口魁神　璿玑上将

三头磊落　应三台照耀之形　九目辉华　印九斗光华之象

秉西灵之金气　足蹈白蛇　戴南极之威灵　背飞丹乌

寄化冲天风火院　专司北极号天罡

宝剑珠铃挥霍　妖魔皆绝灭　帝钟法印行持　神鬼悉皈依

随梓橦而主文衡　辅紫微而司禄命　大悲大愿　大圣大威

高上神霄　玉清尊王　混元主法元帅　玉府司命真君

光明华藏　寂道真皇　南极火犀大仙　北帝都天罡

横天威烈神王　摄魔雷令大神

掌管雷霆都司　考召捉命大将

掌管云雷雨电　纠察三界邪魔

天下都提辖　正一灵官马天君　太乙雷声不动天尊

仰起灵官马元帅，上清雷部不动尊。

显应喧天号火犀，急捉三界邪魔鬼。

戟戳白蛇威赫奕，背呈金甲势巍峨。

三头磊落现圆光，九目飞霞腾杀炁。

雾锁蓝身高太华，风飘朱发散丹霞。

手执宝戟气光芒，坐跨火车声怒吼。

撞动帝钟天地振，铃摇玉戟鬼神愁。

法印照处鬼精亡，神箭射时流行落。

怒发火鸦焚妖庙，提携铁索缚山魈。

八王猛将左右随，助道神兵前后卫。

执法将军遵号令，驱除妖孽救群生。

惟愿雷威降法坛，皈命一心专奉请。弟子有请望来临，大赐雷威加拥护。

《五显灵官华光大帝咒》

《华光大帝马元帅宝诰咒语》

《华光大帝马元帅宝诰咒语》

五显大帝

拜请龙官伍华公， 呼风散雨展神通。

头戴二龙帅盔帽，手提金砖治邪魔。

口中吐出三真火， 腰中取出火鸦兵。

高菱高角随吾走， 风火二将随吾行。

百万火首金光佛， 真身显现在坛前。

琉璃火中来化身， 金木水土结成人。

丧门吊魄见吾怕， 文殊普贤见吾惊。

吾奉玉皇上帝敕， 焚香拜请到坛前。

弟子一心专拜请， 五显大帝降临来。

仰啟靈官馬元帥，天機監簿上生君。

愍憐人世捉妖精，化現法身施濟度。

背負火瓢威垣赫，臂開金甲勢巍峨。

三頭磊落現霞光，九目輝煌騰殺氣。

霧鎖藍身高大翠，風飄朱髮散紅髮。

手執寶劍氣芒寒，坐跨火犀牽哮吼，撼動帝鐘天地驚。

鈴搖玉戟鬼神愁，法印照處木魈亡，神箭射時流星落。

怒發火犀焚怪廟，喜飛鐵索縛山魈。

八王猛將左右隨，助道將軍前後衛，白蛇咸猛吞魔精，考鬼無私行肅煞。

執法將軍從指顧，六天火府為噓呵。立聞禮請望來臨，大賜雷威加擁護。

仰启灵官马元帅，福德华光五显王。

锦袍绣帽威容猛，火剑金鎗圣力强。

天下正神功第一，道中上善世无双。

玉宸殿畔登珠幌，金色台边建宝幢。

破洞封山妖魅绝，兴风走电鬼邪亡。

化导万民垂福佑，保安九域去灾殃。

焚香奉请虔诚礼，愿赐恩光降道场。

《华光咒》（民间法教）

《华光大帝马元帅宝诰咒语》

奉请敕封五显华光大帝君，头戴金盔身穿甲，脚踏浮云风火轮，腰间带有葫芦杖，神坛社庙五金轮，手托金砖云头起，长枪收斩白蛇精，口令一刻即刻到，天堂锐目救良民，弟子坛前奉咒请，请到华光大帝君，弟子坛前奉咒请，请到敕封五显华光大帝君，亲身吉身到来此，吉身亲身到来临。

北极灵官将，英雄煞大神。三头生九目，六臂现真形。朱发红光焰，金甲气氤氲。灵官闻吾召，马帅（火速）赴坛庭。