农历七月廿二是财神财帛星君成道的日子，那么财帛星君到底是一尊怎么样的神祗呢？

在华人信仰中，财神一直以来都占据着极为重要的位置。但是财神到底是一尊怎么样的神祗？其由来又是如何？相信很多人都不怎么了解。再加上财神又分为文财神与武财神，这就令财神的来历又多了完全不一样的色彩。今天我们就来谈谈，这个在华人信仰中占有极为重要地位的神祗吧！

在华人民间信仰的财神中，有人说是中国商朝宰相比干，为人正直，比干死后，玉皇大帝认为比干因为其为人刚正不阿，爱国爱民，又无辜被害而剖心，无心则不偏心，因此封他为财神，并赐以金圣孔雀为座骑。而根据道教《财神正朝全集》，比干被称为守财藏真比真人，这个是其中一个文财神的由来。

财神是在南宋兴盛起来的，经过时代的衍化，逐渐形成一个财神体系，按文武职位分：有文财神，武财神；按管辖地域划分：东西南北中共九路财神；按地方习俗分：也有小财神，地方财神等。财神供奉于道教宫观，公司商铺及老百姓家中，各司其职，各显神通，深为民间膜拜。每逢财神重要节日，去道教宫观祭拜的善男信女便络绎不绝。

这里要说的，是被称为财帛星君的文财神，传说中，财帛星君的名字叫李名诡祖，是如今山东省淄博市一带的人。传说中李诡祖的生日是九月十七。是北魏孝文帝时期的河北曲梁（如今的河北邯郸永年）县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。唐明宗天成元年（926年）被赐封“神君增福相公”，在元代被赐封“福善平施公”。

传说中，李名诡祖出生于五松山下一名姓李的农夫家中。他出生的时候，有一道金光穿透屋顶，直冲天上，惊动了一个在山中修炼的神仙。这个神仙掐指一算，知道这个婴儿是天上太白金星下凡。太白金星姓李名字叫长庚，是天界的金神，也叫财帛星君。他不但管着天上的金银财帛，还管着凡间官吏的福禄升迁和平民的衣食住行。看到太白金星下凡，这位神仙摇身变作一个跛脚道人，来到李家门前。他告诉孩子的父亲说，这孩子出身高贵，需用心教育，将来必有大用。并亲自为孩子起名叫诡祖。

李诡任曲梁县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。他死后，后人按照他的遗愿，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年（926年）赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。

在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管官员和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众多。

在拜祭财神的时候，有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚！满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财! 至于威风凛凛的武财神，则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

 

 

 

今天是财帛星君圣诞之日，在此齐诵财帛星君宝诰：

志心皈命礼。金星下凡。为官清廉爱民。隐居修行。成仙五松山下。降伏水妖，为民除害。阴阳两界都为神。保佑吉祥并如意。职掌天下金银财帛。统管世间一切财宝。校籍世上之人。钱财多寡。主宰千家万户。富有贫穷。招财进宝。都天致富。赐福世人。所求如愿。大悲大愿。大圣大慈。福善平施。司财之神。增福相公。财帛星君。