农历二月初二为土地日，但是土地公是一个怎么样的神明呢？土地公是社区性的神明，只要有华人的地方就有土地公，而且已经深入每一个华人的生活，甚至将土地公视同财神奉祀，让他成为香火最盛的神明，这也印证了“有土斯有财”的社会心理。但土地公与皇地祗由于神格不同，不可混为一谈。另外，土地公在不同的地方，称呼也不同，城镇称“福德”，在乡村称“土地”。

 

马来西亚不少地区有供奉福德正神，也就是土地公，其造型几乎都是白须、白髮，笑容可掬，地方员外打扮，一手拿元宝，一手执如意或柺杖，充分表现出慈祥温和的长者风范。而关于土地公的来历，有好几种传说，下面就来看看吧

 

首先来看看过去的各个文献记载 - 公羊传注：“社神者，土地之主也”，通俗篇说：“今凡社神，俱呼土地”。左传昭公二十九年：“社稷之神为上公。”社氏注：“用币于社，谓请教于上公。”礼记说：“仲春之月，择元曰命民社。”称为社曰，历代均定有公定日期，白虎通说：“古者天子下至庶民，皆得封士立社，以祈福报功，其所祀之神曰社，其祀神之所亦曰社。”，及“人非士不立，非穀不食，故封士立社，示有土地也。”据春秋左氏传说：炎帝神农氏的十一世孙句龙，在公元前二千五百多年时的颛顼高阳氏时代，因为平定九州有功，官居后土之职，并封为上公，他死后祀之为“社”，而成为土地公。

 

民间信仰中，土地神是有任期限制的。甚至有德之人死后，可被玉帝封为土地神。如蒲松龄聊斋志异书中，就有一位溺死于河中的“王六郎”鬼魂，颇有慈爱之心，不忍以一位抱著婴儿的妇女为替身，被上帝任命为山东招远邬镇的土地神。因此关于土地公的民间传说则是众说纷纭，数不胜数，因此选择以下两个流传比较广泛的以供参考：

 

1. 周朝一位官吏张福德，生于周武王二年二月二日，自小聪颖至孝，三十六岁时，官朝廷总税官，为官廉正，勤政爱民，至周穆王三年辞世，享年一百零二岁，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，不久，由贫转富，百姓咸信神恩保佑，乃合资建庙并塑金身膜拜，取其名而尊为“福德正神”，故生意人常祀之，以求生意发展。

 

2. 周朝时，上大夫的家僕张福德（或张明德），主人赴远他地就官，留下家中幼女，张明德带女寻父，途遇风雪，脱衣护主，因而冻死途中。临终时，空中出现“南天门大仙福德正神”九字，盖为忠僕之封号，上大夫念其忠诚，建庙奉祀，周武王感动之馀说：“似此之心可谓大夫也”，故土地公有戴宰相帽者。

 

在闽南、台湾人的信仰中，土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明。一般说法，土地神为地方之守护神祇，为乡里之神，也有财神的性质。而我国马来西亚华裔不少的祖上也是来自闽南、潮汕一带，因此对于土地神的信仰也是类似。