鲁班仙师，春秋时期鲁国人，本姓姬，公输氏，讳名班，字依智。生于鲁定公三年（即公元前507年）甲戌五月七日午时。历史上，鲁班又称公输盘、公输般，尊称公输子。

 

因此一般上在古文中见到的公输班，就是鲁班仙师的名字，为何后来都称他为鲁班呢？是因为春秋时期的鲁国国主鲁定公封他为太师，赐以国名，因此称鲁班。

 

民间以及道教宫观一般以农历六月十三作为鲁班仙师的圣诞，另外也有五月初七和腊月二十的说法。

 

鲁班仙师的木工才能鬼斧神工，而且独具匠心，中国古时候有不少的木工工具如刨子、钻子、锯子、铲子、凿头、斧刀、规角尺、墨斗、鲁班尺等都是鲁班仙师发明，这些在《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等古书内有明确的记载。

 

另外，在《世本》、《物原·器原》、《古史考》等古书中，还记着了在现在看起来很常用的石、砻、磨、碾、铲、畚箕等农家常用器具也是出自鲁班仙师之手，更有传说指船只的橹桨、攻城的云梯、木鸢、木人车、雨伞等也都是鲁班仙师所发明的。

 

鲁班仙师的发明中最著名的就是他使用的尺，上面刻有“生、老、病、死、苦”，每个字一寸四分长，为人建筑房屋时，以不碰到死、苦为原则。至今还是很多木工以及装潢人员在使用。

 

而更令人津津乐道的，就是相传由他发明的榫卯结构，不仅广泛用于家具，更在建筑行业使用广泛。这其中紫禁城、天坛祈年殿、山西悬空寺等都是典型的榫卯结构。

 

鲁班对木匠业的最大贡献，就是定了”规“和”矩“，也就是丈量和画线的工具，最后衍化成为人的处世标准之意。俗称：”不以规矩，不能成方圆“，又说：”墨守成规“；前者说明器皿之制成方或圆形者，必须以规或矩为之准则，意即凡有模型有秩序之专业或组织，必须有其章则或规程，作为办事之准则，这句成语，就是出自鲁班的发明。

 

由于祂当时对国家社会有很大贡献，鲁定公封祂为太师。当时上至公卿，下至庶民，无不对祂崇敬万分，因此，鲁定公在祂的名字上赐以国名，而称之为”鲁班“，又因为祂有精巧的木工手艺，后世称之为”巧圣先师“，与”至圣先师“孔子，同为国人所敬仰。



 

另有传说，鲁班的母亲曾帮助祂进行研究，发明用墨汁引绳出来在木料上画线的工具 - ”班母“，在这个发明出先之前，鲁班的母亲很辛苦的持著墨绳的一端，祂认为母亲太辛苦了，才想出做一个勾子来勾住木料，祂的孝行，当时也感动了不少人。

 

鲁班为了纪念祂母亲的功劳，命名为”班母“，后人便称此勾子为”班母“或”母钩“。这个”班母“也就是现在俗称的墨斗，是木工用以弹线的工具，此工具以一斗型盒子贮墨，线绳由一端穿过墨穴染色，已染色绳线末端为一个小木钩。

 

另外，鲁班的妻子帮忙他发明刨木的木凳上用的工具，鲁班为了酬谢贤妻的功劳，命名为”班妻“。起源是鲁班在刨木时，起初是叫祂妻子扶住木料，以免滑动，后来觉得妻子主持家务，供奉翁姑，教养子女，已过忙了，如果还要教她帮忙未免过份。

 

后来，他想出一个办法，在刨木凳子上钉上一块木楔，顶住木料，这样就不需要妻子帮忙了，成功后其妻大喜过望。据说，祂的妻子后来还发明了雨伞。

为了纪念鲁班，从过去到现在，在世界各地的华人圈中，都会有举办"鲁班节"，并且会有大量来自土木、建筑业的从业者们都会参与其盛。在这期间他们会举行不同形式的祭祀活动。平常一些的会悬挂画像，烧香礼拜，隆重一些的则会举行盛大的“鲁班圣会”，开展花会、太狮、少狮等活动献艺酬神，还要“摆斋”、举行商贸活动，形似庙会之景。

 

在《中华全国风俗志》中有载：“（六月）十三日，俗传为鲁班先师诞。建筑家及水木工匠最敬奉之，是日休业庆祝，亦有建醮巡游之举。”

 

此外，鲁班节也是中国云南蒙古族的传统节日。相传，有个名叫旃（zhān）勒的蒙古族年轻人，为学习木工技艺决心要拜鲁班为师，踏遍千山，四处寻找，终于遇见了鲁班。鲁班感其心诚，又见其天资聪慧，学艺认真刻苦，便将一身绝技倾囊相授，还在出师时送给了他一本《木经》。

 

旃勒学成返乡，改名为“旃班”，且始终谨记祖师教导，广收门徒，将所学技艺代代相传，造福乡里。因鲁班赐《木经》和旃班收徒的日子为农历四月初二，故族人便将此日定为节日。每年此节前后三日，外出的工匠都要返乡，杀猪宰羊、搭台唱戏，供奉祖师像，奉迎时还要敲锣打鼓、燃炮点灯、跳蚌壳舞，场面热闹至极。