在新加坡的淡宾尼顺兴港洪仙宫及丹拉美那义安公司新兴港洪仙宫，还有柔佛新山古庙中，有一尊非常著名的神明：洪仙大帝。供奉这尊神明的三座庙宇香火鼎盛，前来拜祭的善信络绎不绝，而且柔佛古庙每年新年的游神更是马来西亚最盛大的游行活动之一。

有关洪仙大帝的来历，其实有好几种说法，有一种是早年新马两地的人在开垦新地的时候遭遇并镇压虎患有关。另一种是《星马民历》中记载广东大埔一名洪姓人士得道成仙的故事。但有趣的是洪仙大帝在中国境内并没有任何庙宇，而在新马一带也只有柔佛和新加坡两地广泛流传。

我们先看看《星马民历》中记载的故事：

据传说，洪仙公乃广东省大埔县人民，姓洪，生而聪颍，善习拳棒，曾拜名师以拳术及剑击之术。少年时，因家穷，受雇于该县某富翁家教导拳术，并兼职鸠收田租之职。因生性耿直，心地善良，常以仁义待人，每见穷者而加多抚恤与安慰，所以乡人颇敬之，更具有侠义之风度，锄强扶弱，拔剑相助，自受雇于该地，竟无任何流氓地痞敢进入该地作乱。乡民得以安定。因此对他更为尊敬。官府也刮目相待。

有一天他奉命下乡收租，经过了一整天的跋涉乡野后收了不少租，最后到达一穷佃户时，该户老媪因家中贫没法交租，遂见向他求情，等年底家中的鸡鸭长大了，卖了钱再缴纳，洪仙本就讲信义，安慰老媪暂时不收租后其身要离开，结果遭遇倾盆大雨，老媪劝他暂时避雨，雨停了再上路。

然而这雨足足下了一个辰，而洪仙因为跋涉了一整天，累得伏在桌上呼呼入睡。忽然间，他看到了一个身穿黑衣的老太婆，领了一大群孩子，和一个身穿黑纹黄底衣的跛脚老汉，手拿拐杖，进门来，跪在洪仙面前向他求情，说自己是这家主人饲养的母鸡，因主人要杀了她做菜招待洪仙，因此特与山君老爷前来求他。而该名跛脚老汉更是说出洪仙乃伏虎罗汉降世，应行菩萨慈悲以得正果。

突然洪仙就被一阵鸡叫声惊醒，一看老媪不在厅内，并且听到厨房传来磨刀的声音，冲进厨房看见老媪正在磨刀，而且厨下正绑着一只黑色母鸡，旁边还有一群小鸡在吱吱乱叫，洪仙马上讲面母鸡松绑，并且告诉老媪这只母鸡永远不要杀，而且田租他会帮忙缴付，然后就冒着雨离开。

在走了一段路之后，洪仙在转入一片森林的时候看到路上坐着一头大老虎，并对他张牙舞爪，洪仙大喊吾命休矣！，将身边佩带的宝剑及收租的银两抛向老虎，自己坐在路上等老虎来吃掉他，却发现那头老虎慢步的走上前来，跪在地上不走，他定神一看，原来该虎为三只脚，猛然想起梦中之事，顿有所悟，骑上虎背，就在坐化成仙。时为十一月廿一日。

而在新马一带的传说中则是这样的：

洪仙大帝在新加坡开发初期的静山（Cheng San）、大巴窑、红沙厘（Serangoon Garden Estate）、宏茂桥及淡滨尼等东北区一带“显灵”，这可能与早期华人先民开垦新地时镇压虎患有关。根据邱新民记载，洪仙大帝传说是“三脚白虎”化身，原是管理老虎的“山君”，人称“伯公马”。自从其传奇的神迹传开来后，新加坡的虎患渐少。乡亲都归功于三脚白虎神，于是集资建庙，名为顺兴古庙，又称洪仙宫。

而在新加坡淡滨尼联合宫顺兴古庙管委会的记载中则与邱新民所述不同。传说早期淡滨尼有一村民上山砍柴遇虎。村民向老虎下跪求饶，并答应下山买个猪头给老虎吃。老虎听了没有伤害村民，并走到山下一棵芒果树下等待村民去买猪头回来。

然而在等待之时，另一些村民发现了老虎并打伤了其后脚，结果老虎逃入深山。而买猪头的村民回来发现老虎不见了，重信义的村民讲猪头带上山给老虎吃，并在山内修道养生。几年后，淡滨尼村民经常看到一位神明骑三只脚老虎出现在这棵芒果树前，自称是洪仙大帝。村民因而在芒果树前兴建一间茅草屋，安奉洪仙大帝，祈求境内平安，自此虎患断绝。

以上就是洪仙大帝的来历，就如前面所说的，洪仙大帝只有在新马一带流传甚广，在其他地方并没有相当旺盛的香火。