地母娘娘，是道教尊神“四御”中的第四位天神，俗称“后土娘娘”。她与主持天界的玉皇大帝相配台，一般称“后土娘娘”或“后土夫人”，是相对于天公的神祇，是源自古代的“后土神”。地母娘娘地位与玉帝相等，主宰大地山川、五榖生长同时也是墓地的守护神。在过去，最初的“后土神”原本是男性，

在《周礼》中记载：“王大封，则先告后土”；而《左氏》中也明确写着：“君履后土，而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。在西汉时期（公元前一七九年），文帝诏令天下统一祭祀地祇（后土），规定“冬至祭太一，夏至祭地祇。”汉武帝（公元前一四○年）更是下令命兴建建后土祠，亲自祀拜，如上帝礼。此后历代帝王皇朝，都将祭祀后土列入祀典。

大约在唐朝之后，由于观念受到阴阳哲学的影响-天阳地阴、男为阳、女为阴，后土神逐渐转为女神形象。到宋代后，“后土神”被纳入道教之中，成为道教尊神“四御”中第四位天帝，全名为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，与玉皇大帝平起平坐。

地母至尊圣诞日是农曆十月十八日，不论老少、职业，每个人都应向地母供香，表达虔诚的敬意，祈求地母至尊神灵庇佑，定保是年国泰民安，百姓五榖丰收，百业亨兴，人人安居乐业，长享太平日子。