中元在华人的社会中，就是鬼门关大开的日子，过去关于中元的传说以及习俗不胜枚举，甚至随着时间的推移增多。有关中元鬼怪众多的故事和禁忌甚至是习俗，我们不会在这里谈及，这次我们用另一个角度来看中元节。

马来西亚道理书院院长，马来西亚道教学院董事会主席王琛发博士在2017年9月7日接受中文电视台Ntv7有关中元节的访谈时提到，中元节的源起其实就是源自于在灾难处理这一事件，它其实是表现了古人处事的智慧，如今不少现代人却不了古人的智慧，不仅批评祖先的做法，还认为这些习俗没有必要。

但中元节其实是中华民族在初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。并且在这时候提倡孝道，让人与人之间透过父母亲的关係和感情，感受和学习真心，从而培养出来的慈悲和爱， 而且在佛教和道教出现之前，中国好这个概念就已经存在。而且后来的佛教和道教也认同中元节是全民渡难关的大节日，并强调必须接纳中元节。


在古中国，中元节是将天气变化分开的日子，而古人也以此作为处理季节变化而形成的自然和社会灾害，而中元正是秋收之际，因为各地自然灾害的不同，导致收成不均等，在这时候，一些家境比较不好的民众或许会因为收成问题而熬不过冬天。

古中国的农历七月正好是夏末初秋，正是冷热交接的时候；此时会有许多风灾、雨灾，冷热交加的空气中蔓延着浓重的湿气，这时候的气候对于细菌的滋长以及害虫的滋生有着极大的帮助，因此很容易造成人体失调，变得特别容易生病，这时候如果长时间呆在室外，那么就很容易吸入大量的细菌导致生病，因此古人才会有农历七月鬼怪作祟一说。

古人们为了要弥补这个因自然灾害而形成的不公正，必须救济那些人；但却不能够直接送到它们手上，否则这将永远形成人与人之间的不平等，因此古人运用智慧，以感恩的方式将一切最好的都献给神明或祖先，再以他们的名义来照顾每一个人。

为了达到救济他人又不会出现让人感觉不平等的情况出现，古人运用智慧，以庆赞中元这种大型祭奠活动的方式来进行，既然是祭典，那么必定要烧香，古人们再一次运用智慧，将药物和燃烧的清香结合，做成药香，再通过燃烧的方式药性挥发到空气中，从而达到保护人体的效果。这也是为何农历七月的时候大家要聚集在庆赞中元的地方，这是因为那边大量燃烧的清香，能够起到保护身体的效果。

与此同时，秋收后土地变得贫瘠，要让土地恢复生机，在古时候的做法就是焚烧树叶，以这些灰烬来恢复土地的硷性和肥沃，而随着科技的进步，枯枝落叶被发展成纸张，人们透过烧纸取代烧树叶，除了可保护树木不受伤害，同时也处理了落叶可能造成的细菌污染，可说是因科技的进步而达致的环保。

因此，我们的先辈们度过的农历七月，其实是针对秋收之后会出现的一些灾难所演变出来的对应手段，并且利用大智慧，借敬拜感谢鬼神的方式，救济一些收成不好的人。由此可见，我们的农历七月并不是鬼月，而是先贤们运用自己的智慧来克服灾难的月份。