相信不少华人在从小就被告诫，不要干坏事，否则会遭到雷公的惩罚，被雷劈，正好农历八月初二要到了，而这天正是华人信仰中的雷神 – 九天应元雷声普化天尊的诞辰，今天我们就来好好聊一聊，有关雷神的来历吧！

自然界中，雷是一种非常强大的力量，因而受古人所崇拜；古人将其声视为天眼，其型视为天书。在古中国的夏商周时代，人们以卦象和纹饰的方式将象征雷的纹饰刻于各种器物如祭祀礼器、生活用具甚至是丧葬的器具上，让雷崇拜得以广泛传播。商朝人的占卜记录中就有雷的存在，卦象为“震”，秦汉时期，雷更是被认为是感应人事善恶的一种天兆，是天罚的执行者。


山海经中的雷神形象


大约在战国时期《山海经》中有提到在雷泽中有动物形态的雷神，形象人首龙身，在那时候也是几乎同时出现了人格化的雷神，比如在《楚辞·离骚》中，提到的“雷师”，《淮南子·俶真训》中提到的“雷公”。

汉朝的时候，雷神的信仰有了更大的发展，甚至官方还将之列入祀典及六宗，王充所著的《雷虚篇》中描述了右手拿着推椎，背后有双翼的雷神形象。同时，在《淮南子》中雷神被赋予了正义伦理、洗刷冤屈、彰显清白的存在，此时雷神信仰已经有了基本的框架。在《河图稽命征》《河图帝纪通》《春秋合诚图》等书中，雷神更直接被比附为黄帝。

 

九天应元雷声普化天尊像

那为什么雷神会被尊称为“九天应元雷声普化天尊”呢，这就要回到宋代了，但在此之前，我们先从汉代说起：

始于东汉时期的道教将雷神信仰完成了系统化和理论化的建构。早期的道教中雷部尚未出现，雷神只是一个单一的个体神，只是称呼有所不同。到了唐代的时候，道教地位不断提高，成为三教之首。这期间道教经文不断涌现，同时道教符箓术也得到了一定的发展，当时又有汪子华、叶法善、邓紫阳等一批精通雷法的道士闻名于世，并传下《雷书》、《上清隐书骨髓灵文》等法术和著作典籍，为后世道教雷法打下基础。

 

时间来到北宋末年，道教符的箓派受到宋徽宗的崇信，同时雷法也受道教推崇，被奉为“万法之尊”。之后道教沿着雷神人格化的思路，并对民间的雷神信仰进行了改造、吸收后，构造出了雷部及一系列雷部诸神，并以此作为雷法实行的信仰基础。而“九天应元雷声普化天尊”最早出现于两宋之际，据约成书于两宋之际的《无上九霄玉清大梵紫薇玄都雷霆玉经》记载，其为神霄派九宸上帝之一。

 

南宋时期洪迈的《夷坚志》中，人物周举在遭遇贼寇时，因祷念“九天应元雷声普化天尊”，天上降雷惊走贼寇，得以保全性命，为此后世人们普遍认为九天应元雷声普化天尊为总领雷部诸神之神。明代时，在许仲琳的《封神演义》中太师闻仲死后被封为“九天应元普化天尊”，随着小说的流传，普化天尊及雷部诸神的信仰得到了民间社会的广泛认同。

 

至清代，雷神被比附为黄帝的说法仍有流传，徐道在白话小说《历代神仙通鉴》中便写到，黄帝得道升天后，被封为九天应元雷声普化真王，居住于雷城之中。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有玉府五雷使院，黄帝有雷鼓三十六面，由三十六神负责，每到行雷之时，黄帝便击本部雷鼓一声，相应的雷神便发雷声。因此在民间社会，仍有民众将黄帝称为“九天应元雷声普化天尊”。

 

总的来说，九天应元雷声普化天尊的来历有三种说法。

其一为元始天尊九子玉清真王（南极长生大帝）之说。如《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》中即称浮黎元始天尊第九子玉清真王，化生雷声昔化天尊，专制九霄三十六天，执掌雷霆之政，称“神雷真王”。这种说法还见于《道藏·九天应元雷声昔化天尊玉枢宝经》等书中。

 

其二为黄帝之说。如《重修纬书集成》卷六《河图始开图》曰：“黄帝名轩辕，北斗神也，以雷精起。”同上卷四《春秋台诚图》曰：“轩辕星，主雷雨之神。”《史记·正义》亦云：“轩辕十七星，在七星北，黄龙之体，主雷雨之神。”而在《历代神仙通鉴》说得更为详细：“(黄帝)封号为九天应元雷声昔化真王。所居神雷玉府，在碧霄梵气之中，去雷城二千三百里。雷城高八十一丈，左有玉枢五雷使院，右有王府五雷使院。真王之前有雷鼓三十六面，三十六神司之。凡行雷之时，真王亲击本部雷鼓一下，即时雷公雷师兴发雷声也。雷公即入雷泽而为神者也。力牧敕为雷师皓翁。三十六雷，皆当时辅相有功之臣。

 

其三为闻仲之说。此说源自《封神演义》中，姜子牙封神时，将太师闻仲封为九天应元雷声昔化天尊，下属邓忠辛环、张节、陶荣等二十四员雷公，行“催云助雨法”。

 

以上说法，其一与道教最为接近，如《明史·礼志四》称：“雷声昔化天尊者，道家以为总司五雷，又以六月廿四为天尊现示之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。”《蠡海集》阐释说：“或谓神明果有降诞乎。以义起者也.......九天生于六月二十四日，六为阴数，四六二十四，老阴之象也，老阴变少阳，故应与雷神焉。”

 

并且道教中还有招请雷神的雷法，此法以符箓法术为用，阵妖捉鬼炼度亡魂、召神驱耶、兴云致雨。


《玉枢宝经》中载天尊尝于大罗元始天尊前以清静心发广大愿。天尊说：“若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言九天应元雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者咸得如意”。

 

恭诵普化宝诰 ，可助力大众消災解厄、阖家平安、福生无量。

至心归命礼，九天应元府，无上玉清王。 化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位正真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘，发号疾如风火。以清净心，而弘大愿；以智慧力，而付诸魔。总司五雷，运心三界。 群生父，万灵师。大圣大慈，至皇至道。九天应元雷声普化天尊。